20세기말 한국의 단군상 논쟁에 관한 고찰
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작성일 22-12-13 04:54
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그는 자신의 부족(환웅족)을 하늘의 자손(환웅은 환인의 서자: 삼국유사, 76)이라 칭하며 각 부족의 신앙체계를 총괄하여 주변부족을 지배하였다. B.C. 2333년 단군왕검(檀君王儉)이 고조선(古朝鮮)을 건국했으며, 단군왕검이라는 명칭은 특정인의 고유명사가 아니라 당시 고조선의 지배자의 칭호였다고 한다.(상권, 29)
1.1.2. 단군신화의 해석학
고등학교 국사교과서에서 볼 수 있는 두 번째 특징은 단군신화를 상징적으로 해석하고 있다는 것이다.
1. 단군과 고조선, 신화와 역사의 변증법1.1. 단군과 고조선에 대한 국사편찬위원회의 견해1.1.1. 단군을 실재인물로 인정하는 ... , 20세기말 한국의 단군상 논쟁에 관한 고찰인문사회레포트 ,
설명
1. 단군과 고조선, 신화와 history(역사) 의 변증법
1.1. 단군과 고조선에 대한 국사편찬위원회의 견해
1.1.1. 단군을 실재인물로 인정하는 국정교과서
고등학교 국사교과서에서 국사편찬위원회는 단군의 실체를 인정한다. 이 책은 단군신화에 등장하는 환웅, 곰, 호랑이를 각각 다른 부족의 상징으로 해석하며, ‘history(역사) 적 단군’을 정립하려 시도하고 있따 여기서 삼국유사(三國遺事)에 등장하는 단군신화는 환웅족과 웅녀족이 호녀족을 배제하고 연합하여 고조선을 건국한 history(역사) 적 사실을 반영하고 있는 것으로 간주된다 (앞의 책, 28)
1.1. 1.1. 1.1. 기자조선과 위만조선…(省略)
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1.1.1. 단군을 실재인물로 인정하는 ...
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1.1. 단군과 고조선에 대한 국사편찬위원회의 견해
20세기말 한국의 단군상 논쟁에 관한 고찰
1. 단군과 고조선, 신화와 歷史의 변증법
레포트/인문사회
다.(상권 27)
이 책에 의하면 단군은 제정일치의 지배자로서 하늘을 섬기는 제사장이며 백성을 다스리는 왕(제사장-왕)이었다.
