[구비문학개론] [방통대 09-2 국어국문학과 1학년 구비문학개론 공통]민요나, 설화, 무가 등의 구비문학 작품에 대해 현장조…
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작성일 23-01-31 15:28
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그것은 `글로 된 문학`인 기록문학(記錄文學)과 상대되는 문학의 기본 영역이다. 곧 `미적으로 형상화`되어 흥미와 감동을 줄 수 있는 것이라야 한다. 과연 `말로 된 문학`이 온전한 문학성을 갖출 수 있는가 하는 논란이 한때 없지 않았으나, 이는 이미 해소된 지 오래다. 곧 `구비문학`은 `구전문학`과 유사한 용어인데, 현재 전자가 학술용어로 정착돼 있다 어의(語義)에 집착할 경우 말로 된 문학 가운데도 `대대로 전승돼 온 것`만이 구비문학이 되는 셈이지만, 일시적-현재적으로 창조-향유되는 것들까지도 한데 포괄하는 것이 합당하다고 할 수 있다
Ⅰ. 서론
[구비문학개론] [방통대 09-2 국어국문학과 1학년 구비문학개론 공통]민요나, 설화, 무가 등의 구비문학 작품에 대해 현장조사를 한 다음 현장에서 찍은 사진과 테이프 등을 동봉하여 보고서로 제출하되 자신의 견해를 덧붙이시오
⑴ 현장의 문학
② 귓돌바위 전설(충주시 이류면 수주팔봉)
② 먹으면 죽는 감(충주 지방의 민담)
조동일, 「구비문학의 세계」, 을지L&C, 1998
⑵ 민담
3. 충주 지방의 구비문학
- 다양한 자료(data)를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
- 방통대 09-2 국어국문학과 1학년 구비문학개론 공통중간과제(problem)물입니다
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1. 구비문학의 전반적 성격
⑴ 전설
⑶ 민중적-민족적 문학
- 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료(data)] 장덕순 외, 「구비문학개설」, 일조각, 1999.
특定義(정이) `말`이 구비문학이 될 수 있으려면 `문학`으로서의 요건을 갖추어야 한다. 구비문학이 가져다주는 재미와 감동은, 그 폭이 기록문학보다 더 넓다고 해도 과언이 아닐것이다. (기록문학이 대중적으로 보편화되지 않았던 전통사회에 있어서 특히 그러하다).
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Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
다음에서는 구비문학의 전반적인 特性에 대해 살펴보고 구비문학의 여러 장르 중 충주 지방의 전설과 민담을 살펴보도록 하겠다
- 방통대 09-2 국어국문학과 1학년 구비문학개론 공통중간과제물입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] 장덕순 외, 「구비문학개설」, 일조각, 1999. 조동일, 「구비문학의 세계」, 을지L&C, 1998 충주문화원, 「충주의 향토사」(민담․민요편), 충주문화원, 1998 [자료범위] 방송통신대 09-2학기 국어국문학과 [이용대상] 방송통신대 09-2학기 국어국문학과
Ⅰ. 서론
구비문학(口碑文學; oral literature)은 곧 `말로 된 문학`이다. 구비문학 이외에 `민속문학`이라는 용어도 많이 쓰이는데, 전자가 문학의 측면을 중시한 定義(정이) 이라면, 후자는 민속의 측면을 중시한 용어라 할 수 있다
설명
순서
2. 구비문학의 여러 종류
다.
구비문학개론,구비문학,민요,설화,무가,구비문학작품
⑵ 공동작의 문학
① 전설의 定義(정이)
충주문화원, 「충주의 향토사」(민담․민요편), 충주문화원, 1998 [자료(data)범위] 방송통신대 09-2학기 국어국문학과 [이용대상] 방송통신대 09-2학기 국어국문학과
① 민담(고담)
`구비(口碑)`는 `대대로 전해오는 말`이라는 뜻으로 `구전(口傳)`과 뜻이 통한다.
